Filosofia eta etika ikasgaiko apunteak, laburpenak, lanak, azterketak eta problemak

Ondasun iraunkorrak san agustin

Filosofia eta etika2,36 KB

ARIMA GARBIA: Jainkoaren nahia betetzen duen gizakiak arima Garbia du. Jainkoak bere nahia batez ere bi eratan adierazten du: biblian eta Kontzientzian(bakoitzari Jainkoak berr kontzientzian hitz egiten dio, fededuna Izan edo ez) Bi toki horietan, Biblian eta kontzientzian, agertzen diren arauak Betetzen dituen gizakiak arima garbitzeko biderik, jainkoari barkamena eskatuz, Aita errukiorra baita.

BEKATUA: Jainkoaren legea haustea. San Agustinen formula Ospetsuak honela dio; bekatua jainkoaren esana ez betetzea da. Bekatua Jainkoa Iraintzea da, bekatua jainkoarengandik urruntzea da eta gauza materialak jainkoa baino gehiago maitatzea.

IDEIA EREDUGARRIAK: Jainkoak bere baitan dituen betiereko egiak Eta giza arimak argitzaprnaren bidez jartzen dituen...

Jarraitu irakurtzen "Ondasun iraunkorrak san agustin" »

Descartesen zalantza metodikoa

Filosofia eta etika2,17 KB

Azal itzazu Descartesen zalantza Metodikoaren pausuak.

Descartes filosofo Arrazionalista (arrazoia garrantzitsuena eta hutsezina dela uste) zen eta egia Ezagutu ahal izateko helburuarekin metodo berri bat sortu zuen, lau legez Osotuta zegoena: nabaritasuna, analisia, sintesia eta frogapena. Lehenengo Legea egi nabariak aurkitzeko, hau da, argiak eta ezberdinak diren egiak aurkitzeko Helburua du eta honetarako, Descartesek zalantza metodikoa proposatzen du. Zalantza metodikoa dena zalantzan ipintzean datza. Zerbait zalantza ezina Izanez gero, hori ideia nabari bat izango litzateke.

Descartesek zalantzan jarri Beharreko hiru gauza proposatzen ditu: zentzuak, errealitatea eta Arrazonamendua (arrazoia inoiz). Zentzuak zalantzan ipintzearen arrazoia...

Jarraitu irakurtzen "Descartesen zalantza metodikoa" »

Fedea eta arrazoimena tomas akinokoa

Filosofia eta etika2,79 KB

Fedea eta arrazoiaren arteko erlazioa (Tomas Aquinokoa)

Tomas Aquinokoak, filosofía eta Teologiaren arteko erlazioa aztertu zuen. Teologiaren kasuan abiapuntua Errebelazioa da, hau da, jainkoak berak gizakiari jakinarazi dion ezagutza; Filosofiaren kasuan, abiapuntua munduari buruzko behaketa eta behaketa horren Gaineko azterketa razionala da. Honako bereizketa hau egin zuen: Teologia Naturala eta teología dogmatikoa. Bereizketa horretan, filosofía eta Teologiaren artean erlazioa dagoela ezarri zuen. Bere hausnarketak honako Urrats hauek egin zituen:

-Arrazoia Eta fedea independienteak eta autonomoak dira / Fedea eta arrazoia elkarren Artean osagarriak dira / filosofiak fedearen artikulu batzuk ulertzen laguntzen Dizkigu / Azken egia teologikoa...

Jarraitu irakurtzen "Fedea eta arrazoimena tomas akinokoa" »

Platon ideien mundua

Filosofia eta etika1,25 KB

egonko bat,definizio unibertsalen bitartez adierazten dena.Zaldiaren definizioa ematerakoan, zaldi guztiek amankomunean dituzten ezaugarriak aditzera ematen ditugu.Izakien alderdi egonkor eta unibertsal horri Platonek forma edo Ideia(eidos).Mundu naturaleko izakiekin bezalaxe gertatzen da beste hainbat izakiekin:Izaki Eder asko egon daitezke,baina Edertasun eredu bakarra dago,zeinen adierazgarriak baitira gauza Eder konkretuak.IDEIEN EREMUA:IDEIEN MUNDUA ETA ZENTZUMENEN MUNDUA:DUALISMO ONTOLOGIKOA:Platonentzat Ideiak ez dira kontzeptu linguistiko edo entitate mental hutsak;aitzitik,Ideiek existitu behar dutela sinetsita zegoen Platon.

Kanten kritizismoa

Filosofia eta etika3,01 KB

MARXISM. ERAG. ONDOR. MUND: Marxen ideiek eragin handia izan zuten bere garaian eta gero arlo politiko eta filosofikoan. Arlo politikoan Errusiar Iraultza ondoren eta gerra Hotzaren garaian, mundua herrialde kapitalista eta sozialistetan banatuko da. Aipatzekoak dira Lenin, Stalin, Trotski.

Marxen aurreikuspenaren aurka iraultza sozialista kapitalismo atzeratuenetan brutu zen. Arlo filosofikoan 3 interpretazio desberdin egon dira: 1-Interpretazio humanista (honek, Marxek proposatutako askatasunera zentratzen zen baina honentzat lana ez da gizakiaren arlorik garrantzitsuena. 2-Althusseren interpretazio zientifikoa daukagu (marxismoa errealitatea ulertzeko tresna da). 3- Frankfurt-eko eskolan marxismoaren teoria kategorikoa garatuko dute. Marxismoari
...
Jarraitu irakurtzen "Kanten kritizismoa" »

Xx.Mendeko pentsamoldearen oinarriak Marx Nietzsche ,freud Darwin

Filosofia eta etika2,57 KB

XX.MENDEKO PENTSAMOLDEAREN OINARRIAK: DARWIN: Darwin zientzialariak eboluzioaren teoria formulatzen hasi zuen, “Espezieen jatorria hautespen naturalaren bidez” lanaren bidez. Kopernikoren Ondoren Darwinek esandakoa izan zen giza nartzisismoak (gizarteak) jaso zuen Kolperik handiena, jainkoak sortu ez gaituela esatean, gizakia aurreko Espezieen eboluzioaren emaitza dela. Darwinen teoriak aldaketak ekarri zituen Eta baita giro intelektualaren etorkizuna. Darwin ideia hauen aurka dago erlijioaren ideiak eta Aldaezintasun aristoteliko atomista. KARL MARX:  Marxek dio ez dagoela ideien Unibertsorik, errealitatearen unibertsoa baizik eta errealitatearen funtsa Indar ekonomikoek osatzen duten historia dela, eta historia produkzio indar Harremanen
...
Jarraitu irakurtzen "Xx.Mendeko pentsamoldearen oinarriak Marx Nietzsche ,freud Darwin" »

Botere nahimena

Filosofia eta etika3,04 KB

Jainkoaren heriotzari esker, gizakiaren energia sortzailea azaleratzen da. Jainkoaren tokia, bizitzak, pertsonek, emozioek hartuko dute. Jainkoa ukatzerakoan pertsona baieztatzen dugu.

Menpekotasunak lapurtutako konfidantza, poza, askatasuna berreskuratzerakoan,gaingizakiar bihurtzen gara. Gaingizakiak debekuak hasuten ditu, gizarte inposizioei aurre egiten die, eta bere desioari, bizitzeko nahiari jaramon egiten dio. Laburtuta, bada ere, jaso ditzagun gaingizatiarraren ezaugarriak:

1.Errealista da, ez du bere burua engainatzen (ez du ideologiarik behar).

2.Burujabea da, askea, borrokalaria da.

3.Adoktrinamendu eta zapalkuntza desberdinetatik ihes egiteko ausardia du.

4.Kristau balopal suntsitu ondoren, bere balioak sortu, asmatu eta praktikatzeko...

Jarraitu irakurtzen "Botere nahimena" »

Intuizioa eta dedukzioa. Analisia eta sintesia

Filosofia eta etika3,01 KB

intuizio+dedukzio:Metodo honen arauak ondorengoak izango dira: nabaritasuna (argitasuna eta bereizkotasuna) analisia, sintesia eta zerrendaketa (berrikusketa) egitea.
-Legen araua nabaritasuna. Honek bi ezaugarri ditu: argitasuna eta bereizkotasuna. Ideia batek, argia izateko,beste ideietatik banandua eta nahastezina izan behar du.
-2garren araua: analisia (intuizioa): aztertzen dugun zailtasun bakoitza ahalik eta gehien zatitzea. Ezagutza egiazko ziurtasuna eskuratu nahi badu, soiletik hasi behar du. Zatiketak intuizioz hautematen diren natura soilak lortzea du helburu.
-Hirugarren araua: sintesia (dedukzioa): objektu soiletatik eta ezagutzeko errazenetatik hasiz, apurka apurka konplexuenetaraino iristeko. Ziurtasun osoz ezagutzen ditugun gauza
...
Jarraitu irakurtzen "Intuizioa eta dedukzioa. Analisia eta sintesia" »

Nihilismoa eta balioen transmutazioa

Filosofia eta etika3,21 KB

➢ Nihilismoa eta balioen trasbaliakuntza
Nihilismoa, bizitzaren zentzua galdutakoan sortu zen mugimendu filosofikoa da. Korronte honek, ikuspuntu pesimistak, kritikoak, ezkorrak zabaldu zituen, batez ere, Europako zibilizazioak praktikan erakutsitako fatsukeria ikusi ondoren. Ideologia kristau burgesak, biolentzia, desesperazioa eta sufrimendua besterik ez ditu sortu. Nihilismoarentzat
ezinezkoa da zibiliazio europearrak sortu dituen egitura politiko, ekonomiko, juridiko edo moraletan esperantzarik eduki. Nihilismoak oso gogor salatu zuen Europako balioen hipokresia. Honengatik hain zuzen ere nihilismoa hutsarekin, nekearekin, desesperazioarekin edo uko egitearekin erlazionatzen dugu.
Nietzsche nihilismoaren diagnostikoarekin bete betean
...
Jarraitu irakurtzen "Nihilismoa eta balioen transmutazioa" »

Kritika kristautasunari, jainkoaren heriotza eta supergizakia

Filosofia eta etika2,27 KB

Nietzsche: kirstautasunaren aurkako kritika, Jainkoaren heriotza eta Supergizakia RESP-9 Nietzsche edozein forma erlijiosoren aurka zegoen. Erlijioa jendea beldurraren bidez menderatzeko tresna dela uste zuelako, eta gizakia askea izan behar delako. Erlijioak beste mundu bat, Jainkoarena, proposatzen du hil osterako eta mundu hau trantsiziozkoa baino ez dela dio. Hortaz, gure senak, grinak, ... Diotena alde batera utzi behar dugu. Metodo horrekin, erlijioak gizakia apaldu egiten du. Nietzscheren iritziz, gizakiak bizi egin behar du eta, beraz, gorputzaren behar eta grinei, zentzumenei…garrantzi handia ematen die. Bere ustez, gizakiak begiak mundu honetan jarri behar ditu, eta ez Jainkoarenean, bizi ahal izateko, Horretarako, Jainkoa hil egin
...
Jarraitu irakurtzen "Kritika kristautasunari, jainkoaren heriotza eta supergizakia" »