Filosofia eta etika ikasgaiko apunteak, laburpenak, lanak, azterketak eta problemak

SOFISTAK: ESZEPTIZISMO EPISTEMELOGIKOA, ERLATIBISMO MORALA ETA LEGEEN KONBENTZIONALTASUN

Mendean sortu zen filosofo ibiltarien talde bat da. Hauek Heziketan hartu zutenparte eta honegatik kobratzen ere lehenengoak izan ziren. Euren gai nagusia unibertsotik gizakira aldatu zen, hain zuzen antropología, Zuzenbidea, filosofía eta erretorika arloetara. Erreotika edo aretea, Hizkuntzarekin jolasteko gaitasuna da, norbait limurtzeko gaitasuna edo gai Berdin baten alderdi desberdinak ikusteko gai izatea.

Sofistek eszeptizismo epistemelogikoa sortu zuten. Honen Arabera egia ez da unibertsala, beraien ustez egia gizakiaren mende dado. Erlatibistak sofistak dira, ez dutelako uste giza zentzumenek errealitatea, Ezagutzeko gai direnik. Honexegatik ematen...

1.POLITIKA. BERTUTEAK ETA HIRI IDEALA.

Hiria antolatzeko, Platonek kontuan hartzen ditu Arimaren hiru zatiak. Ez zaio interesatzen Estatua nolakoa den, baizik eta Nolakoa izan beharko lukeen, ezin duelako burutik kendu Sokrates kondenatzeko Egin zuten azpijokoa.

Horregatik uste du gobernariekprestakuntza berezia behar dutela.

Platonek hiri perfektuan gizakiek nolako hezkuntza behar Duten azaltzen du Errepublika liburuan.

Era berean, gizartearen jatorria eta helburua zuzentasuna lortzea da, bizikidetza lortzeko. Hiritarrek dagokien eginkizuna Betetzen badu lortuko da zuzentasuna. Beraz, bakoitzak bere gaitasunen Araberako laguntza eskainiko dio gizarteari.

Hiru gizarte talde proposatzen ditu:

·Produktugileak: haien bertutea Neurritasuna da eta oinarrizko

PLATONEN IDEIEN KRITIKAREN TEORIA: HILEMORFISMOA, ARIMAREN TEORIA

Bai Platon eta baita Aristoteles bat zetozen egia unibertsal Baten ezagutzeko aukeran (eszeptzismo eza) , baia Aristotelesek, Platonen Ikasle izandako honek, ez zuen Ideien Munduan kokatzen ezagutza hau, sentipen Munduan baizik.

Hasteko, Aristotelesek Platonen teoría garrantzitsuenari egin Zion kritika, metafisikako ideien munduari hain zuzen ere. Ikasleak maisuari Arazoak bikoiztu zitzaizkiola zeritzon, Parmenidesek zioen mundo aldakor hori (SM) azal ezinean, azaldu ezin duen beste mundu bat sortu baitzuen (IM). Gainera, ulergarriak izan daitezen sortutako alegoría (haitzuloarena) mitoen (gurdi hegaldunarea)…. Erabilerak zailagoa bihurtu zuen honen ulergarritasuna dio Aristotelesek....

 ONGIAREN KONTZEPTUA ETA DIALEKTIKA: ezagutza maila batetik bestera igotzea beharrezkoa da jakinduria eskuratzeko.Eta behetik goranzko igarobide honen bultzagarria heziera da dialektika, baina zentsu hertsian azken mailari bakarrik dagokio.Filosofoak dira asken urratsa eman behar dutenak,eta ondorioz dialektikoak izango dira:zientziak ezagutu ondoren , ongia ezagutzea lortuko dute.Eta ikazkizunak amaitu ondoren,hiriaren agintea beren gain hartzeko gai izango dira.Platonek alegoria bat dela bitarte sartzen gaitu hezieraren gaineko bere ikuspuntuan.Haitzuloaren mitoaz ari gara.Ongia ikuustatzera heltzeko gizakiok izango dugun prestaketan ideiak eta kontzeptuak ikertzen dituzten zientzia moduak baliagarriak izango dira.

KANTEN KRITIZISMOA: PLANTEAMENDU OROKORRAKantek gizakiaren funtsezko 4 arazo aztertzen ditu:

                        1.Zer ezagut dezaket?

Arrazoia aztertuz, Kantek 3 ezagutza ahalmen bereizten Ditu:

-Sentsibilitatea: pasiboa da eta inpresioak baino ez ditu jasotzen.

-Adimena: aktiboa da eta ideia eta kontzeptuak sortzen ditu, Esperientziatik etortzen ez direnak.

Teoria Hau enpirismotik bereizten da, Kanten ustez, adimenak badituelako Esperientziatik ez datozen kontzeptu batzuk.

Ezagutza Bi osagaien arteko sintesia da:

ØObjektuak: esperientziatik Etorritako datuak edo materia./ØSubjektuak: norbanakoak Jarritako formak edo moldeak. Kanten ustez, zenbait formekin jaiotzen gara (espazioa eta denbora eta 12 kategoria) eta haiei esker

* Kritika mendebaldeko zibilizazioari: Bitalismoa

Nietzsche, Marx eta mendebaldeko aurka a. Susmoaren filosofiaNietzscheren susmoa gizakiak eginiko bidean erabili dituen ereduak okerrak izan dira. Hau kristautasunari leporatuMarxen susmoa: gizartearen ideia politikoak eta juridikoak gizarte-klase nagusiaren menpeFreuden susmoa; benetako eragileak ez dira gure jokabidearen gidari arrazionalak eta gure portaeran ikus dezakegu ditugun bulkadetan. Arrazionalki pentsatzen gauzak eta azpitik indar batzuk, zera eta nia. Susmo guzti horiekin mendebaldeko osoa kritikatu, filosofoak, mundu fisikoarekin gustura ez daude, mundu transzendentalaren mundua asmatzen du b. Metafisikaren kritika filosofia bitan banatu: tragedia-artea eta zientzia-filosofia arrazionala....

Marxismoaren eragina ondorengo munduan