Filosofia eta etika ikasgaiko apunteak, laburpenak, lanak, azterketak eta problemak

Eszeptizismo epistemologikoa sofistak

Filosofia eta etika2,51 KB

SOFISTAK

Sofistak atzerriko pertsonak ziren eta ez zuten batzarretan hitz egiteko eskubiderik

eszeptizismo epistemologikoa: Sofistek zioten ez dago egi edo ongi absoluturik​ eta existituko balitz ezingo genuke ezagutu.

erlatibismo morala: Sfisten ustez, objektu, gertakari eta egoera guztiak aldi baterako dira, eta ondorioz ez dago egi absoluturik, existitzen den oro erlatiboa baita.

legeen konbentzionaltasuna: Sofistentzat ez zegoden lege egoki edo okerrik,gizakiak egiten ditu lege eta gertakariak on edo txar. Honek Sokratesen eta Platonen ideien aurka zegoen

PLATON BERTUTEAK

Platon 3 gaitasun bereizten ditu:zuhurtasuna sendotasuna eta neurritasuna. Platon gizarte banaketa egiten du,3 bereizketa egiten ditu: Agintariak gaitasun bezala zuhurtasuna

...
Jarraitu irakurtzen "Eszeptizismo epistemologikoa sofistak" »

Jainkoa filo san agustin

Filosofia eta etika4,33 KB

5. HIPONAKO AGUSTIN


5.1 Fedea eta arrazoimena: ezagutzeko sinetsi


Agustinek bere pentsamenduaren oinarri eta abiapuntuak kristautasunean topatzen ditu (biblia, testu sakratuak…). Honetaz gain, Platonen filosofia idealistatik hainbat printzipio bereganatzen ditu. Hiponakoarentzat, gizakia bi zatitan banatzen da (Platonek esandakoaren antzera):


  1. GORPUTZA: Materiazko den atal ustelkorra. Gorputzean zentzumenak ditugu eta hauek aldakorrak eta nahasgarriak dira.

  2. ARIMA: Gizakiaren elementu materialgabea eta ustelezina. Arimaren bitartez lortzen dugu zentzu potente batean benetako ezagutza, egia deitzen duguna (egi jainkotarra). Jainkoa da egia ezagutzeko dagoen protagonista.

Ezagutza ez dator sentipenetatik, baina arimatik ere ez dator, ez baita betierekoa.

...
Jarraitu irakurtzen "Jainkoa filo san agustin" »

Esentzia definizioa

Filosofia eta etika2,44 KB

Filosofiaren historiara hurbilketa:  Presokratikoak ( k.A. VI) : Tales, Anaximenez, Anaximandro Miletokoak, Enpedoklees (lau elemento) NATURA (FISISA)/Pitágoras (k.A. V): Zenbakia/ Sokrates, Platon,Aristóteles (k.A. IV): Areté, Sustantzia, Ideiak /Erdi Aroa: k.O.V San Agustin, k.O. XIII-XIV Santo Tomas (Jainkoa). [ERREALITATEA] //// Aro modernoa k.O VI Descartes } Nia} Pentsamendua (errealitatearen konzientzia) Mitoetatik logosera doan urratsa (zergatik sortzen den filosofia Grezian eta ez beste nonbait). Ezer ez da ezerezetik sortzen (ex-nihilo). Betidanik dagoen zerbait da mundua, eta dagoen horri "fisis" natura, izadia... Deitzen diote. Hitz honek ekintza adierazten du, zerbait sort

eratu, arnasa vbzigarria duena. Berez sirtzen den
...
Jarraitu irakurtzen "Esentzia definizioa" »

Egia definizioa

Filosofia eta etika3,98 KB

¡Escribe tu texto aquí!Chuletator NI. Bi substantziaz (gorputza eta arima) osaturiko izakia da. Substantzia haien harteko lotura edo harremana burmuinaren erdian dagoen guruin pinalean dago. Zalantza metodikoa erabiltzen du bi substantziak lortzeko. EBIDENTZIA. Nabaritasunak bi ezaugarri ditu; argitasuna eta bereizkortasuna. Subjektu bati eta, bereziki, sentipenezko pertzepzioari zuzenean eta arartekotasunik gabe aurkezten zaion errealitateari deritzo. GORPUTZA. (substantzia) Res extensa, hedaduraz horniturik dagoen substantzia, hots, luzera, zabalera eta sakontasuna eta mugi daitekeen izakia. Arimarekin elkartzean gizakia sortzen da. Hirugarren zalantza da zalantza metodikoan. ZALANTZA. Adimen-jarrera, nabaritasun osoz agertzen ez den proposizioa
...
Jarraitu irakurtzen "Egia definizioa" »

Marxismoaren eragina ondorengo munduan

Filosofia eta etika1,32 KB

9.MARXISMOAREN EERAGINA ONDORENGO MUNDUAN.

Marxismoa garrantz handiko fenomeno ekonomiko, politiko eta soziala izan a, gure histria garaikidean.Izan dituen huts egiteak eta desbideratzeak nabarmenak izan direnez oso zaila da marxsmoaren egiaz baliatzea.
Marxen jarraitzaileen artean ikuskera desberdnak egon dira ,hona emn batzuk: Klase borrokaren praktikari ematen diote garrantzia,gakien arteko mendekotasuna eta eklabutza harremanak ahalik eta txikienak izan daitezen. Materialismo historikoaren ideologia,materialismoa eta ateismoa, gizarte komunista baten helburua lostu nahi dituenak,planteamendu erlijioso batzuk ideologia menderatzailearen kontra egiten dute, marxismo ortodoxoaz gain bi interpretazio egon dira XX.. Mendean zehar; interpretazio
...
Jarraitu irakurtzen "Marxismoaren eragina ondorengo munduan" »

Erlatibismo epistemologikoa

Filosofia eta etika1,72 KB

ulertezina litzaioke gizakiari; 3. Ulergarria balitz ere, ondokoari adieraztea eta komunikatzea ezinezko litzateke. Gorgiasek, beraz, Egia objetiborik badagoenik ezeztatu zuen. –ERLATIBISMO MORALA ETA LEGEEN KONBENTSIONALTASUNA Egia objetiboen ezeztapen hori lege eta arau moraletara zabaldu zuten, sofistek, legeak eta arau moralak desberidnak badira herri eta garai guztietan. Korinton eta Espartan, esaterako, legeak desberdinak ziren. Lege eta ohitureei dagokienez, ez dagoelako ona, zuzena edo justua den ezer absoluturik. Sofistikaren erlatibismo moralean sakontzeko, kontzeptu bikote antitetiko baten esanahaia ulertu beharra dago. Physis hitza, natura itzul daiteke. Nomos hitza, bestalde, hitzarmen edo konbentzio itzuli daiteke. Komunitate
...
Jarraitu irakurtzen "Erlatibismo epistemologikoa" »

Berpizkundea eta zientzia iraultza

Filosofia eta etika3,18 KB

1.BERPIZKUNDEA ETA ZIENTZIA IRAULTZA

Berpizkundea XV. Eta XVI. Mendeetan eman zen. Italian Hasi zen eta gero Alemaniara, Frantziara eta Ingalaterrara zabaldu zen.//Erdi Aroko instituzio itxien aurkako mugimendua izan Zen, gizakiari garrantzia emanez. Horretarako Antzinako Grezia eta Erromako Paganismoa begiratu zuten//Berpizkundea Erdi Aroko filosofiaren eta modernoaren Arteko zubia da. Horretarako zenbait gertakari egon ziren.

-Inprentaren sorrera ideiak zabaltzeko tresna izan zen, filosofo klasikoen Lanak argitaratuz (1470an lehenengo filosofia liburua argitaratu zen).

-Lurralde berriak (Amerika) aurkitzean, Europako kulturen aldean Desberdinak ziren kulturak aurkitu zituzten. Horrek eztabaidak sortu zituen Moral arloan eta gizakiari buruz ikuspegi

...
Jarraitu irakurtzen "Berpizkundea eta zientzia iraultza" »

Jainkoa eta munduaren existentzia descartes

Filosofia eta etika1,47 KB

JAINKO ETA MUNDU EXIXTENTZIA:Perfekzio eta infinituaren ideia jatorrizkotzat hartuta. Kanpoko mundua ezagutzeko aurrera egiten lagunduko du. Zalantzak edukitzeagatik inperfektua naizela dakit. Zein da perfekzio ideiaren sorrera? Ezin izan da nigandik irten ezta beste edozein izaki akastunengandik. Ezin da ez eratorria ez irudimenezkoa, jatorrizkoa baizik.Nire espirituan ideia hori sartu duen izaki perfektu bat egon behar. Jainkoa izaki perfektua denez, bere existentzia egiaztatuta dago. Perfektua denez, ona eta egiatia izan behar, eta ezin gaitu engainatu. Jainkoa dagoenez eta ona denez, ezin nau engainatu eta existitzen ez den mundu bat dagoela sinestarazi, beraz, nire zentzumenek ez naute engainatzen.Hala ere, konpondu gabe dago zergatik
...
Jarraitu irakurtzen "Jainkoa eta munduaren existentzia descartes" »

Errealitate substantziala

Filosofia eta etika2,52 KB

Hilemorfismoa: Errealitatea azaltzeko orduan, Aristotelesen eta Platonen pentsamenduak desberdinak dira. Platonek defendatu zuen mundu sentikorra ez dela benetako errealitatea. Aristotelesek, aldiz, errealitate substantziala eta errealitate akzidentala bereizi zituen. Aristotelesek errealitate substantzialaren barnean sartzen du, alde batetik, inguratzen gaituen eta zentzumenez hautematen dugun errealitatea, lehen errealitatea edo lehen substantzia, eta bestetik, esentzia unibertsalak edo bigarren substantzia. Errealitate akzidentala da gauzaki zehatzetan bakarrik hauteman daitezkeen ezaugarriak: kantitaea, neurria, kolorea, etab- Izatez errealitatea den bakarra lehenengo substantzia da, eta akzidenteak ez, lehengo substantzian baino ezin  direlako
...
Jarraitu irakurtzen "Errealitate substantziala" »

Zientziaren mugak

Filosofia eta etika1,56 KB

teknika: skatzen du ezagutza praktikoa eta trebetasuna. Ezaugtza irukitzailea eta ezagutza operazionala. teknologiaren ezagurriak: ekintza sistematikoak, objetu zehatzetan eraldatzen eta kontrolatzen dean eta eraginkortasuna.

Mugak epistemologikoak: egia lortzeko aukera, eboluzio baldintzapenei buruzkoa da, ezagutza zientifikoak lorzeko erabiltzen diren metodoak. teknologikoak: teknologia gabe zientzia geldituko zen


ekonomikoa eta politikoa: garestittu egiten teknologia. etikoak: gauzak hobeto pentsatzea proposatzen dute

teknologiak arazo batzuk planteatu etikaren eta zientzaren artean. Ikerketaren interesak: interes unibertsalak edo partikularrak. Erantzukizun printzipioa: teknologi berrik biztanle guztiek jasan behar, giza genomari buruzko proiektuak,...

Jarraitu irakurtzen "Zientziaren mugak" »