Filosofia eta etika ikasgaiko apunteak, laburpenak, lanak, azterketak eta problemak

1.KANT ETA ILUSTRAZIOA: SAPERE AUDE.

Kantek bere “Zer da Ilustrazioa? Galderaren erantzuna” artikuluan azaltzen du “Sapere Aude!” esamoldearen esanahia: Ausart zaitez zure kabuz pentsatzera.

Autonomiak, hots, erabaki pertsonalak Hartzeko gaitasunak, bereizten ditu gizakiak. Era autonomoan jokatzean, gizakia Adin nagusitasuna lortuko du: bere kabuz pentsatuko du, bere buruaren jabe Izango da. Horrela heteronimia edo adingabetasuna baztertuko dute, hau da, Besteen iritzien menpe bizitzea.

Kantek uste du Ilustrazioa gizadiaren Adingabetasuna atzean uzteko garaia dela.

Bere esanetan, gizakia du bere Adingabetasunaren errua, eta ilustratzeko adimena nahikoa da. Baina honek Zenbait oztopo gainditu behar ditu:

-Alferkeria: Askoz errazagoa da engainatzen

4.-ERLIJIO ALIENAZIOA

                        Marxek bere egingo du erlijioari buruzko Feuerbachen ikuspegia baina buruarroztura horren sustraiak produkzioan aurkituko ditu. Egoera ekonomiko kapitalistaren barnean, gizakia bera ere gauza bihurtzen da. Bere giza izana galdu eta laneko indar huts bihurtzen da, bere burua inorentzen du, norberaren buruarekiko arrotz bihurtzen da. Gizakiak bere lanean zerbait aldatuz lortzen duen produktu hura bere obra eta produktu bezala ikusten du. Baina gizaki egilearena den fruitu hori best norbaiten jabetza izatera badator, subjektu egilea produktugilearentzat besterena eta arrotz izatera iristen da. Giza produkzitzailea bere ere, berak egindako inorentzeak, bere burujabetasuna galtzera...

1.ZORIONTASUNA ETA JAINKOA EDUKITZEA

Agustinen kezka nagusia bihotza aseko zuen egia Topatzea da, hórrela zoriontasuna lortzeko, horregatik Agustin eudemonista da. Zoriontasun hori ez da ondasun material edo plazeretan oinarritzen Epikureismoak defendatzen zuen moduan, baizik eta benetako zoriontasuna egia Osoz jabetzea, egia absolutua izanik. Absolutua denez, Jainkoa soilik izan Daiteke, eta honek gizakiari ematen dio aukerazoriontasuna ezagutzeko eta Edukitzeko.

Agustinen arabera zorionduna izateko egia Bereganatzea ezinbestekoa da. Horrtean datza etika eudemonista . Agustinek ez Du eszeptikoen jarrera onartzen, horren kontrako argudioak garatu zituen. Alde Batetik, eszeptikoek arrazoia ez dutela dio, hortaz haien tesia kontraesan Hutsa da.

Zer da morala?

Uharteetan aldatu:Uharteetan nanismoa eta gigantismoa deritzen bi fenomeno azaldu izan dira. Alde batetik gigantismoa dago. Fenomeno hau animalia isolatuak gero eta gehiago handitzean datza. Honen adibide komodoko dragoia da, zein uharte batzuetara heldu ondoren, handituz joan da.Bestalde, nanismoa dago, gigantismoaren giztiz kontrakoa dena. Fenomeno honetan, kontinenteetan handiak ziren animaliak harteetan txikiagotzen dira, baliabideen faltagatik, batik bat. Honen adibide da, Homo florensiensis izeneko giza arbaso nanoa. Hala ere, oraindik ez dago argi nanismoa jasan zuen giza arbaso baten aztarnak diren edo malformazioren bat zuten gizaki moderno batzuenak. Harremana; honen arabera izaki bizidunak uharteetara heltzerakoan aldatu daitezkeelako

1.JAINKOAREN EXISTENTZIA ETA IDEIA EREDUGARRIAK

Agustinentzat Jainkoa absolutua, betierekoa, Perfektua, guztiz ona eta aldagaitza da. Izaki absolutuaren existentzia ezin da Arrazoimenaren bidez frogatu baina ezagutza hori ezinezkoa izango litzateke Jainkoaren existentziarik gabe. HAren existentzia frogatzeko, Agustinek Froga-saialdia proposatzen du ezagutzaren teoriaren argudioak emanez:

·Argudio Gnoseologikoa: Egia existitzen bada, eta Jainkoa egia bada, Jainkoa existitzen Da.

·Argudio Kosmologikoa: Ordena eta edertasuna existitzen badira, norbaitek kreatu izan Behar ditu; hain zuzen ere, Jainkoa. Giza espezie guztiak jainkoa mudnuaren Sortzailea dela aitortzen du.

·Ideia eredugarriak:, argudio hau mugagabetasunean eta beharrezkotasunean oinarrituta