Beste ikastaroak mailako Filosofia eta etika ikasgaiko apunteak, laburpenak, lanak, azterketak eta ariketak

Laburpena: Kobazulo barrukoa sentipenezko munduarekin konparatu behar da, eta presoak kobazulotik ateratzeko egiten duen bidea, arimak mundu ulergarrira heltzeko egiten duen bidearekin alderatu behar da. Mundu ulergarrian, azkenik eta zailtasunez atzematen dena ongiaren ideia da. Bera da gauza guztien zergatia eta bizitza zuzena eraman nahi duenak derrigorrez ezagutu behar du.

Arima

Benetako gizakia da. Gorputzean atxilotuta dago, 3 zatitan banatzen da:

• Arrazionala: hilezkorra, gizakiona, buruan kokatua. Bere bertutea zihurtasuna da eta arimaren beste bi zatiak zuzentzen ditu.
• Oldarkorra: animalia guztiek dute, hilkorra da. Bere bertutea sendotasuna da, bularrean kokatuta dago eta desira nobleak zuzentzen ditu.
• Irritsua: animalia guztiek dute, hilkorra,

Descartesen Pentsamendua

Descartesen Desengainua

La Flechetik irtendakoan, Descartesek zalantzan jarri zuen ikasitako guztia (matematikak izan ezik), sakabanatua eta nahasia iruditzen zitzaiolako. Horregatik, "munduko liburu handia"n ibiltzea erabaki zuen, eta Europan zehar bidaiatzeari ekin zion.

Metodoa Descartesengan

Metodo Berri Baten Beharra

Zientziaren batasunaz konbentzitu zen. Zientzia, berez, bakarra da, benetakoa, eta arrazoimena ere bakarra da gizaki guztiongan. Arrazoia (egia eta faltsuaren artean bereizteko gaitasuna) berez berdina da gizaki guztiongan. Orduan, nondik dator iritzien aniztasuna? Nondik dator gizadiak mendeetan zehar ezagutza urriak lortu izanaren arrazoia? Descartesen erantzuna hurrengoa izango da: metodo unibertsal...

Kanten Ilustrazioaren Garrantzia

Kanten ustez, ez gara garai ilustratuan bizi, baizik eta Ilustrazioan; izan ere, jende asko, oraindik ere, adingabea da. Adingabetasun horretatik irteteko, Kantek uste du arrazoia bera kritikatu behar dela, horren mugak eta aukerak ezagutzeko, bizitzaren zentzua zein den jakiteko. Behin hori jakinda, inolako tutorerik gabe bizi eta bakoitzak bere kabuz pentsatzeko gai izango delakoan dago filosofoa. Horretarako, hiru galdera proposatzen ditu:

Zer ezagutu dezakegu?

Kanten iritziz, arrazoiak esperientzietan oinarritzen ez diren ideiak sortzeko ahalmena du, baina gero hauek esperientzian frogatu egin behar direla dio. Beraz, ezagutzaren ideia a priorikoa dela esan daiteke, esperientziaren aurrekoa eta unibertsala....

Descartes

Nia

Filosofia sistemaren 1. egia, nia edo gauza pentsatzailea, zalantzatik, cogitotik, pentsamendutik sortzen: cogito ergo sum. Pentsatzean datza, zalantza egitea, iruditzea, sentitzea... Pentsatzeari uzten dionean, existitzeari ere uzten dio. Nia arimarekin berdintzen da, espiritua denez, ez du materiarik behar existitzeko ez mundurik, gorputzetik aske dago.

Ziurtasuna

Cogito ergo sum printzipioa da. Cogitoa (pentsatzen dut, beraz banaiz) intuizio bat da, eta zuzenean hauteman daiteke, pentsatzen ari naizenean pentsatzaile gisa existitzen naizela. Zalantza gnoseologikoa ugalkorra da, eta hartatik sortu behar du ziurtasunak. 1. ziurtasuna sistema filosofikoaren egitura oinarria da.

Jainkoaren Frogapena

• 1. Froga: Substantzia infinitua. Nire

Aquinoko Tomas (1225-1274)

1. Arrazoia eta Sinesmenaren Arteko Harremana

Aristoteles berrezagutzeak garrantzi handia izan zuen Erdi Aroan. Horrela, ordura arteko arrazoia eta fedearen arteko arazoari buruzko iritzia aldatu egingo da, eta berritze hau batez ere Tomasek burutuko du. Arazo honen aurrean, Tomasek abiapuntu modura teologia eta filosofiaren elkarren arteko autonomia baieztatuko du. Filosofia eta Teologia bi zientzia desberdinak dira. Filosofia arrazoian bakarrik oinarritzen da, materiazko errealitateari dagozkionak dira. Sinesmenaren iturria, berriz, jainkoagandiko errebelazioa da eta bere metodoa errebelazioaren datuak ondo miatu eta interpretatzean datza.

Hala ere, badaude filosofiak eta teologiak komunean lantzen duten hainbat gai....