Batxilergoa mailako apunteak, laburpenak, lanak, azterketak eta problemak

SOFISTAK: ESZEPTIZISMO EPISTEMELOGIKOA, ERLATIBISMO MORALA ETA LEGEEN KONBENTZIONALTASUN

Mendean sortu zen filosofo ibiltarien talde bat da. Hauek Heziketan hartu zutenparte eta honegatik kobratzen ere lehenengoak izan ziren. Euren gai nagusia unibertsotik gizakira aldatu zen, hain zuzen antropología, Zuzenbidea, filosofía eta erretorika arloetara. Erreotika edo aretea, Hizkuntzarekin jolasteko gaitasuna da, norbait limurtzeko gaitasuna edo gai Berdin baten alderdi desberdinak ikusteko gai izatea.

Sofistek eszeptizismo epistemelogikoa sortu zuten. Honen Arabera egia ez da unibertsala, beraien ustez egia gizakiaren mende dado. Erlatibistak sofistak dira, ez dutelako uste giza zentzumenek errealitatea, Ezagutzeko gai direnik. Honexegatik ematen...

11. TESTUA: EUSKELDUN BATZOKIJAren ETSATUTUAK

1.-AURKEZPENA

Testu hau, lehen mailako testua da, Garai jakin bateko testua baita. Formaren aldetik, teoriko-doktrinala da, arau batzuk azaltzen direlako, Beraz, edukiaren aldetik, politikoa da. Honen egilea Sabino Arana izan zen eta euskal abertzaletasunaren lagunei zuzenduta Dago, honenbestez, publikoa da. 1894an idatzi zen Bilbon; Errestaurazioaren garaian, Maria Cristinaren erreginaordetzan. Bizkaiko industrializazioa martxan eta ia erabat Industrializatuta  zegoen unean. Helburua abertzaleentzako aisiarako zentro Bateko estatutuak  finkatzea izan zen.

2.- AZTERKETA :Testuaren gaia da zeintzuk izan behar ziren normak( arauak, legeak) Euskeldun Batzokija prestatzeko. Ideia nagusiak artikuluetan...

-GRAMATIKA: -IZENA (kasua, numroa): -partitibo: (r)ik. -datibo: i (nori). -inesibo: n (non, noiz, zertan, nola, norengan). -leku genitiboa: ko (nongo, noizko, zertako..). -adlatiboa: ra (nora, zertara, nola, norengana). -hurbiltze adlatiboa: rantz (norantz, norenganantz). -muga adlatiboa: raino (noraino, zenbateraino, norenganaino). -ablatiboa: tik (nondik, noiztik, norengandik). -jabego genitiboa: (r)en, re (noren, zeren, zeinen). -soziatiboa: ekin (norekin, zeinekin). -instrumentala: z (nortaz, zeintaz, nola, noiz). -motibatiboa: gatik (norengatik, zeinengatik). -xedezkoa: endako, entzat (norendako, zeinendako). -ines gain eraikia: ko (nongo). -adla gain eraikia: rako, enganako (norako, norenganako). -banatzailea: ko. -prolatiboa: tako,

PLATONEN IDEIEN KRITIKAREN TEORIA: HILEMORFISMOA, ARIMAREN TEORIA

Bai Platon eta baita Aristoteles bat zetozen egia unibertsal Baten ezagutzeko aukeran (eszeptzismo eza) , baia Aristotelesek, Platonen Ikasle izandako honek, ez zuen Ideien Munduan kokatzen ezagutza hau, sentipen Munduan baizik.

Hasteko, Aristotelesek Platonen teoría garrantzitsuenari egin Zion kritika, metafisikako ideien munduari hain zuzen ere. Ikasleak maisuari Arazoak bikoiztu zitzaizkiola zeritzon, Parmenidesek zioen mundo aldakor hori (SM) azal ezinean, azaldu ezin duen beste mundu bat sortu baitzuen (IM). Gainera, ulergarriak izan daitezen sortutako alegoría (haitzuloarena) mitoen (gurdi hegaldunarea)…. Erabilerak zailagoa bihurtu zuen honen ulergarritasuna dio Aristotelesek....

4. Burdinbideen Lege Orokorra: testuingurua eta ondorioak

Testuingurua

- Ekonomia atzeratuta, berritzeko beharrean.

- Hamarkada moderatuan, neurriak administrazioa eta ekonomia

modernizatzeko: pisuen eta neurrien sistema bakarra barne merkataritza

errazteko eta zabaltzeko eta horri lotuta beste sektore guztiak ere bai.

- Biurteko Aurrerakoian ekonomia berritzeko plana diseinatu zen eta,

barruan, lege hau egin zuten.

Zergatiak

Espainiako garraiobideak modernizatzeko nahia.

Trenbide-sare antolatua sortzeko asmoa.

Beste sektoreak piztea trenbidearen eraikuntzaren inguruan:

siderurgia, meatzaritza, basogintza eta nekazaritza, besteak beste.

Merkataritza zabaltzea.

Estatu liberal zentralizatua egituratzen laguntzea.

Ondorioak

- Trenbide-sarea zabaltzen hasi zen.

KANTEN KRITIZISMOA: PLANTEAMENDU OROKORRAKantek gizakiaren funtsezko 4 arazo aztertzen ditu:

                        1.Zer ezagut dezaket?

Arrazoia aztertuz, Kantek 3 ezagutza ahalmen bereizten Ditu:

-Sentsibilitatea: pasiboa da eta inpresioak baino ez ditu jasotzen.

-Adimena: aktiboa da eta ideia eta kontzeptuak sortzen ditu, Esperientziatik etortzen ez direnak.

Teoria Hau enpirismotik bereizten da, Kanten ustez, adimenak badituelako Esperientziatik ez datozen kontzeptu batzuk.

Ezagutza Bi osagaien arteko sintesia da:

ØObjektuak: esperientziatik Etorritako datuak edo materia./ØSubjektuak: norbanakoak Jarritako formak edo moldeak. Kanten ustez, zenbait formekin jaiotzen gara (espazioa eta denbora eta 12 kategoria) eta haiei esker

* Kritika mendebaldeko zibilizazioari: Bitalismoa

Nietzsche, Marx eta mendebaldeko aurka a. Susmoaren filosofiaNietzscheren susmoa gizakiak eginiko bidean erabili dituen ereduak okerrak izan dira. Hau kristautasunari leporatuMarxen susmoa: gizartearen ideia politikoak eta juridikoak gizarte-klase nagusiaren menpeFreuden susmoa; benetako eragileak ez dira gure jokabidearen gidari arrazionalak eta gure portaeran ikus dezakegu ditugun bulkadetan. Arrazionalki pentsatzen gauzak eta azpitik indar batzuk, zera eta nia. Susmo guzti horiekin mendebaldeko osoa kritikatu, filosofoak, mundu fisikoarekin gustura ez daude, mundu transzendentalaren mundua asmatzen du b. Metafisikaren kritika filosofia bitan banatu: tragedia-artea eta zientzia-filosofia arrazionala....