Descartes: Zalantzatik Egiara, Pentsamendutik Jainkoari
Lehen ziurtasuna (zalantzari esker topatua)
Zalantzatik lehen ziurtasunera
“Pentsatzen dut… (zalantzan egon naizelako)
Lehen egiaren zentzua (honen kontra ezin argudiatu)
Pentsamendua eta existentzia
“…beraz banaiz” (pentsatzen duelako)
Formulazioak latinez
“Cogito ergo sum” edo “Ego cogito ego sum”
Ego=Ni
Lortutako egia subjektiboa, berea
Ziurtasun subjektiboa (“NIA”)
subjektibitatearen garrantzia
Ez du kanpoko laguntzarik izan, eta egia bat lortu du Ez da jainkoaren laguntza behar
Bera NIA/subjektibitatea demostratzerakoan pentsamenduaren benetako existentzia demostratu Munduan existitzen den lehen gauza
Descartesen ontologia: hiru substantzia
“RES COGNITAS” (gauza pentsatzailea edo arima)
Pentsamendua existitzen dela esan ziurtasunez
Arima (=pentsamenduan) IDEIAK
- Jatorrizko ideiak: Hauekin jaio egiten gara (infinituaren ideia) Nola da posible horrelako ideia edukitzea?
- Nik sortu ditut (bakoitzak bereak), baina gu infinituak izanda nola sortu perfekzio infinituarekin ideiak?
- JAINKOAK: infinitua, perfektua…delako, beraz berak sortu ditu
- Eratorriak: Bizitzan zehar sortzen joaten garenak (aulkia) erreferente bat errealitatean
- Irudimenezkoak: Irudimenaren bidez sortzen ditugunean (ez duzu inoiz ikusi)
“RES INFINITUA” (jainkoa)
Jainkoak nire barnean ideiak sartu Existitzen da
Existentziari buruzko 2 frogak
- Kausalitate froga: Denak du kausa bat. Jatorrizko ideien kausa Jainkoa
- Argumentu ontologikoa: Nik ariman (RC) izaki perfektu baten ideia daukat
- Ezaugarri on guztiak behar ditu
- Existitu behar da (perfekzioak existentzia inplikatu)
Nire pentsamendutik kanpo egon behar da JAINKOA
Objektibitatea/Mundu fisikoa ziurtatzekoa gertu teorian
Mundu objektiboaren errealitatea ziurtatzeko
“RES EXTENSA” (gauza hedatua edo gorputza)
Jainkoa existitzen denez nire buruan dauden ideia (oso nabariak) eta mundu fisikoan dauden gauza fisikoak lotura MUNDU FISIKOA EXISTITZEN da Loturak egiten du lotura perfektua
Ikusten duzuna egia da jainkoa kez duelako gezurrik esaten
Harremanak substantzien artean
Berezia: pentsamendua (RC) eta Res Extensan artean independentzia. Baina biak jainkoarekiko dependienteak
Descartesen erlazio galdera erantzuteko klabeak.