Anthony Giddens: Estrukturazioa eta Klase Sozialak
Anthony Giddens eta estrukturazio prozesuak
Giddens-en kezka nagusia klase harremanen estrukturazio prozesua azaltzea da; hau da, harreman ekonomikoek ez-ekonomikoak diren egitura sozialetan nola txertatzen diren aztertzea.
Klasea eta estratoaren arteko bereizketa
- Klaseak: Ez dira entitate espezifikoak; ez dute forma sozial mugarriturik, ezta estatus juridikorik ere, eta inork ezin du erabaki horietan afiliatzea.
- Estratoak: Klaseekin ez bezala, estratoen arteko zatiketak argitasunik gabe egiteko arriskua dago (adibidez, errenta mailaren arabera).
Giddens-en ekarpen teorikoak
- Marx-en kritika: Lan-indarra homogeneizatzen duela leporatzen dio. Giddens-en ustez, errealitatean gero eta aniztasun handiagoa dago.
- Baliabideak: Baliabide akademiko eta teknikoek aukera gehiago eskaintzen dituzte.
- Mugikortasun soziala: Klaseen egituraren garrantzia kolokan jartzen du, gizartea gero eta aldakorragoa dela eta mugikortasun soziala handiagoa dela argudiatuz.
- Estrukturazio prozesuak: Bi modu daude aztertzeko: mediatua eta inmediatua.
- Klaseen sailkapena: Bi fenomeno horien ondorioz hiru klase bereizten dira: goikoa, erdikoa eta behekoa.
- Klase kontzientzia: Giddens-en arabera, klasea fenomeno egituratua da. Klase kontzientzia hiru mailatan banatzen du: klase nortasuna, gatazka kontzientzia eta kontzientzia iraultzailea. Talde hauek jarrera, sinesmen eta bizimodu partekatuak dituzte.
- Boterea: Ekintza sozialerako funtsezkoa da boterearen banaketa eta horren erabilpen soziala.
Ekintza eta egituraren arteko sintesia
Teoria soziologiko askok ekintza eta egituraren arteko lotura, makro eta mikroaren arteko lotura edo bestelako sintesi teorikoak jorratzen dituzte. Giddens joera berriak laburbiltzen ahalegintzen da:
- Legitimazioa: Ekintza soziala ezin da soilik inposizioan oinarritu; legitimazio bat behar du.
- Dualtasuna: Ekintza eta egitura edo mikro eta makro soziologiaren arteko bereizketak ez dira azpimarratu behar, errealitatea ez delako txuria edo beltza.
- Ekintzaren definizioa: Ekintza ez da soilik intentzioen bidez definitu behar, gizabanakoek gauzak egiteko duten gaitasunari lotuta dagoelako.
- Esfera objektiboa eta subjektiboa: Bien arteko bitartekaritza egin behar da, azken 30 urteetan urrundu egin direlako, eta hori identitate sozialean ikusten da.