Laokonte eta Partenoia: Helenismoaren eta Greziako Artearen Ikonikoen Arte Obra
Laokonte eta bere semeen lana
Erromako Vatikanoko museoetan dago. Konkor osoko eskultura bat da, talde eskultorikoa hain zuzen ere. Marmolez egina dago, gainazalen tratamendu desberdineko taila prozedura erabiliz. Ukimenaren ezaugarriak bikainak dira: epidermisa, ilea, sugeak, oihalak. Larruazalaren zimurtasunak eta ehundurak ikus ditzakezu, eta trefinak argiaren eta itzalaren efektuak nabarmentzen dituzten ilearen bizarrean eta kizkurrean lan egiten du. Lana aurrealdetik ikusteko pentsatuta dago, eta beraz, eza da atzetik lantzen. Adierazkortasuna Laokonte-ren irudain batez ere begietan eta ahoan (sufrimendua, mina) ikusten da, baina baita besoetako eta hanketako tentsioko giharretan ere, hozka egitera doazen sugeekin borrokan izandako inpotentziarekin patetasuna erakutsiz eta seme-alabengatik ezer egin ezinik. Bitartean, seme-alabak, bata jada ahula da eta besteak aitari eske omen dago. Bere tunika konposizioaren elementu bertikalena da.
Eskultura honi dagokion mugimendu artistikoa
helenismoa da ziurrenik. Lan honen egileak Agesandro, Polidoro eta Atenodoro dira. Rhodeseko greziar jatorriko hiru eskultore izan ziren. K.a. I. mendetik I.era arteko obra polemikoa edo K.a. I. mendeko erromatar kopia jatorrizko helenistikoa, seguruenik brontzezkoa, K.a. II. mendekoa.
Garaia helenistikoa
Alexandro Handia hil zenean (K.a.a 323) hasten da, bere inperioa errege desberdinetan banatuta dago, monarkak edo pertsona handiak arteen zaindari bihurtzen baitira: jauregiak eraikitzea, liburutegiak, itsasargiak edo eskultura lanak finantzatzea. Gizonak politikan garrantzitsua izateari uzten dio egin behar duena obeditzea delako. Arteak balio berriak eskuratzen ditu, jada ez da eredu moral bat lortzea, ordena, oreka, hunkigarria baizik eta horretarako ez dago mugimendua eta adierazgarritasun sendoa (mina, tragedia, alaitasuna) baino hoberik, gero Barrokoan gertatuko den moduan. Esanahi erlijiosoa zuen, gizonen arteko borroka eta gizakien ekintza askea zigortzeko prest dauden jainkoen borondatea sinbolizatzen duena. Patuaren paregabetasuna. Ikonografian hain maiz dauden sugeak heriotza sinbolizatzen dute.
Partenoia
arkitekturaren historiako eraikin ikonikoetako bat da, baita Greziako Artearen eraikinik adierazgarriena ere. Atenasko Akropolioan dago kokatuta. Doriar ordenako tenplu oktogonal eta peripteral baten aurrean gaude. Marmolez eraikia dagio. Elementu euskarriak orden dorikoko zutabeak dira. Barruan, bere adierazpen klasikoenean antolaketa bat aurkitzen dugu, pronaos, naos eta opistodomeekin, bi solairutan antolatutako zutabeekin. Bere erdikuntza arkitraba edo dintelduna da, eta teilatua isurikoa da, eta bi frontoi handi uzten ditu aurrealdean eta atzealdean. Apaingarrien aldetik aipagarrienak kanpoko frisoaren gainean antolatutako metopal izango badira ere, Gigantomakia, Zentauromakia, Amazomakia eta Troiako Gerra bezalako borroka mitologiko handiak irudikatuko lituzkete. Eraikin hau greziar estilo klasiko osokoa da, doriar ordenakoa. Kristo aurreko 447-432 bitartean eraiki zen. Bere arkitektoak Ichinos eta Calicrates ziren eta Fidias izan zen dekorazioaz arduratzen zen eskultorea. Eraikinaren funtzioa erabat erlijiosoa izango litzateke, ezagutzen den beste funtzio mota bat egon gabe eta, Jainkoaren bizilekua irudikatuko luke. Mediar gerrak K.a. 480. urtean amaitu ondo, Atenas hiriak distira-garaia hasten du, ekonomikoki, kulturalki eta politikoki ere Deloseko Liga zuzendu ondoren. K.a. 450. urtetik aurrera, Periklesen etorrerarekin, esan dezakegu punturik gorenera iristen denean, eta bere agintaldiaren arabera Atenasko Akropolioa eraikitzen hasten dela. Parteonia, Akropoliko eraikinik adierazgarriena izanik, arrazoimenaren eta zentzu zibikoaren garaipena uridkatzen du barbarismoaren aurrean.