Aristoteles eta Platon: Filosofia Praktikoa eta Ontologia

Aristoteles: Filosofia Praktikoa eta Ontologia

Psikologia eta Arima

Aristotelesen arabera, arima eta gorputza lotuta daude. Arima motak hauek dira:

• Begetatiboa
• Sentipenezkoa
• Pentsatzailea

Intelektoa bi motatakoa da: pasiboa eta aktiboa.

Etika

Giza praxia borondatezko erabakietan oinarritzen da:

• Eudemonista: Zoriontasuna bilatzea.
• Naturalista: Giza natura deskribatzea.
• Arrazionalista: Arrazoiak gidatutako bertutea.

Zoriontasuna ongi bizitzea da (plazerra, ardura eta filosofia). Bertuteak bi motatakoak dira: dianoetikoak (hausnarketa) eta etikoak (morala). Zuhurtasunez jokatzeko adorea, neurritasuna eta eskuzabaltasuna behar dira.

Politika

Estatu eta gizartearen sorrera mintzairan, familian eta komunitatean oinarritzen da. Gobernu motak ongi komunaren zerbitzura egon behar dira. Justizia motak: legala, banatzailea, komunitatiboa eta indemnizatzailea. Heziketa hiritar guztientzat da.

Ontologia

Substantzia eta teoria hilemorfikoa (materia eta forma) dira oinarriak. Mugimendu etengabea eta aldaketaren lau kausak aztertzen ditu, Jainko aristotelikoarekin amaituz.

Platon: Ontologia eta Filosofia Praktikoa

Ontologia

Kosmos ordenatua eta dualismo ontologikoa (ideiak eta gauzak) ditu ardatz. Ideiak esentziak dira.

Psikologia eta Arima

Arima hiru motatakoa da: irritezkoa, suminezkoa eta razionala. Arimaren hilezkortasuna ideien oroitzapenean oinarritzen da.

Etika eta Politika

Jakintza bertutea da, eta hori zoriontasunaren bidea da. Estatu justua antolatzeko, gizarte egitura eta gobernu motak aztertzen ditu. Bere estatu ideala komunismoan oinarritzen da (estatua nagusi, lurrak partekatuz).

Heziketa

Heziketaren xedea estatu justu bat osatzea da. Programa selektiboa da: musika, poesia epikoa, bizimodu militarra, matematika eta azkenik, filosofia.