Jainkoaren Existentzia eta Ideia Erakargarriak
Izaki absolutua. Jainkoaren existentzia: Jainkoa, absolutua, betierekoa, perfektua, ona, justua eta aldagaitza da. Izaki absolutuaren existentzia ez dago arrazoibidez frogatua. Arima gai da egia eta beharrezkoa den Jainkoa ezagutzeko; ezagutza hori ezinezkoa da haren existentzia gabe. Jainkoa ez da edozein filosofia; Jainko kristau errelebatua da.
Argudioak Jainkoaren Existentziaren Alde
- Argudio Gnoseologikoa: Egia existitzen denez, eta Jainkoa egiaren funtsa denez, Jainkoa existitzen da.
- Argudio Kosmologikoa: Kosmosaren bitartez Jainkoaren existentzia frogatu. Kreazioak bere gainetik dagoen egia baterantz, Jainkorantz, seinalatzen du. Gizakiaren arteko adostasuna bitartez, giza espezie guztiak Jainkoa munduaren sortzailea dela aitortzen du.
Ideia Erakargarriak
Egia erakargarriak, mugagabeak eta beharrezkoak hautematen ditu. Egia hori gure adimenean baino nagusiagoa da; adimenak bere aurrean makurtu egin behar du. Adimenak ezin ditu eraldatu, bere gainetik daudelako. Adimenak argitasun handiagoarekin edo txikiagoarekin suma dezake, egia erakargarriak beti diardute berdin. Ideia erakargarriak beren funtsa adierazten dute: egia aldagaitza, Jainkoa. Ez da existitzen funtsik gabeko gauzarik.
Izaki Kontingenteak
Ez dute iraupenik. Egonkortasunean irauteko gai ez den izakia zati hilkorretan sumatzen da, eta heriotza dakar. Ez dira benetako izakiak; aldaezin irauten duena da benetakoa. Izaki kontingente guztiak ezerezetik egin zituzten izaki aldagaitzak. Platonismotik eta neoplatonismotik urruntzen da Agustin.
Unibertsoaren Kreazioa
Gauza guztiak Jainkoak egin ditu ezerezetik. Jainkoak mundua sortu zuen ezerezetik. Mundua sortzeko erabili den materiala ez da mundua sortu aurretik existitu. Hiponako pentsalaria Platonen pentsamendutik urruntzen da. Platonen Timeo idazlanean, demiurgoak, mundu fisikoko izakiak eratu zituen. Existitzen ziren bi elementurekin, mundu fisikoko gauzak ateratzen dira. Munduaren kreazioa erabaki borondatezko eta askea da. Jainkozko kreazio librea bat-batekoa eta osoa da. Jainkoak era zuzenean sortua da dena. Kreazioa denboran zehar hedatzen da.