Hannah Arendten Totalitarismoaren Analisia: Jatorria eta Ondorioak

Hannah Arendten Totalitarismoaren Azterketa

Hannah Arendtek totalitarismoaz hitz egitean, nazismoa eta Sobietar Batasuneko garai stalinista ditu buruan. Haren ustez, historian ez da inoiz horrelako basakeria antolaturik gertatu, eta, hortaz, kategoria berriekin ulertu behar da. Hori azaltzea da, hain zuzen ere, Totalitarismoaren jatorria obraren helburua.

Totalitarismoaren Aitzindariak

Arendtek bi aitzindari identifikatzen ditu totalitarismoaren aurretik:

1. Antisemitismoa: Frantzian, estatuaren nortasuna indartzeko korronte gisa identifikatzen du. Judutarrak, frantziarrak izan arren, "frantziar" bizimoduaren aurkakotzat aurkezten ziren maiz.
2. Inperialismoa: Pentsalariaren ustez, arraza batzuk besteen gainetik jartzen zituen ideologia honek beste herrialdeetan egindako sarraskiak ("hilketa administratiboak") justifikatzen zituen, talde jakin batzuen deshumanizazioa bultzatuz.

Aurrekari horiek kontuan hartuta, Lehen Mundu Gerrak Europan utzitako egoera ekonomiko eskasak bidea erraztu zien mugimendu totalitarioei. Hauek, ideologiarik gabeko masak etorkizun hobearen propagandarekin erakarri zituzten, askotan, intelektualen laguntzaz.

Boterearen Mekanismoak eta Gizabanakoaren Suntsipena

Behin boterea eskuratuta, lege naturalaren (nazismoa) edota historikoaren (stalinismoa) aitzakiarekin, estatuaren forma eta legeak aldatzen hasi ziren, boterea lider bakar baten inguruan biltzeko. Totalitarismoaren helburua boterea mantentzea da, eta, horretarako, aitzakia horien pean, gizabanakoa suntsitzen joango diren legeak onartuko dituzte. Suntsipen hori hainbat esparrutan gertatuko da:

• Pertsona juridikoaren heriotza: Eskubideak izateko eskubidea ukatzea.
• Pertsona moralaren heriotza: Gizartea atomizatzea eta bortizkeria onartzen duen gizarte-eredua antolatzea. Egoera horretan, ongia aukeratzea ia ezinezkoa bihurtzen da.
• Banakotasunaren suntsipena: "Heriotza-lantegiak" sortzea, gizabanakoak ahanzturan eta modu anonimoan hiltzeko esparruak.

Gaitz Erradikala: "Dena da Posible"

Arendten arabera, totalitarismoak gaitz erradikala dakar: ideologia batek gizakia "soberakin" bihurtzen du, ezabagarri, deserrotu. Totalitarismoaren barruan, "dena da posible". Gizakiaren etorkizuna burokrazia administratiboaren esku geratzen da.