Alienazioa, Apolo eta Dioniso, Nihilismoa, Botere Nahimena eta Betiereko Itzulera, Jainkoa, Teologo, Arima Hilezina, Bizitzaren Existentzia

ALIENAZIOA

Marxen kontzeptua ulertzeko, antropologiari erreparatu behar: gizakiak zoriontasuna lortu behar trebetasunak modu askean garatzen eta lanean bere esentzia proiektatu behar. Baina kapitalismoak zoriona ez garatu eta gizakia alienatu. Aro guzietan= Burgesia produkzio bideen jabea, eta gainbalioa nahi duenez, langileak esplotatu→ Proletarioa alienatu, esentzia galduz. "Erlijioa herriaren opioa": langileei kontsolamendu faltsua emateagatik. Esplotazioa justifikatzeko, hiltzean saritua izango dela pentsarazi, iraultza komunista oztopatuz. Konponbidea erlijioa desagerrarazi komunismoa ezartzeko iraultzaren bitartez.

APOLO ETA DIONISO

Bizitzan eta naturan bi indar mota: Apolo(edertasuna, arrazoimena, neurritasuna) eta Dioniso(kaosa, plazera, mozkorkeria, neurrigabetasuna). → Bi alderdi: apolineoa(bizitza ederra) eta dionisiakoa(kaotikoa)

NIHILISMOA

Hiru metamorfosien teoriak antzinako kateetatik supergizakirantz egindako urrats sinbolikoa azaldu eta nihilismo moten berri eman: kristau balioak dituen gizakia, gameluarekin parekatu, lasaia, kristautasunean sinesten duena bezala, Jainkoaren esana bete. Gamelua vs bizitza, menpekoa ez izateko=Lehoia(azken gizakiaren metafora)Jainkoa ordezkatzen saiatu beste idolo batzuekin. Azkenik, lehoiak aurreko bizitzaren aurka, baina indarrik ez balio berriak sortzeko, orduan haur bihurtu, beraz, supergizakia izango da, balio propioak sortzeko gai delako.

BOTERE NAHIMENA ETA BETIEREKO ITZULERA

Nihilismoa laburtu. Übermensh-aren ezaugarriak azaldu: Botere nahimena(indar dionisiakoaren bulkada, gizakia bere balioak sortzera eramaten du) eta betiereko itzulera(gizakia beti errealitatean eta etorkizunari begira bizi behar. Bizirik gauden bitartean, oraina etengabe errepikatzen da)

JAINKOA

→ Erlijioetan garrantzia gorena duen naturaz gaindiko, ahalguztidun, betierekoa eta perfektua den izakia. Nietzscheren ustez, aldiz, asmakizun nihilista da, errealitate tragikoaren aurrean duten erresuminagatik. Hala ere, zentzu zabala du, idolo bat da bere baitan adierazten dituena platonismo mota guztiak: artaldearen morala. Baina Jainko hori antibitala, errepresiboa, dekadentea da.

TEOLOGO

→ Erlijioan aditua dena. Nietzscheren ustez, mendebaldeko filosofoak platonismoan oinarritu dira, horregatik esaten du idelistak direla (ideien mundua).

ARIMA HILEZINA

→ Espiritua filosofiaren historian azpimarratu den dimentsio antropologikoa, giza esentzia dela ulertuta. Nietzschek arimaren kontzeptua Apolo sinboloarekin lotzen du: arrazoia, ordena, ideiak, bizitzaren alde arrazionala irudikatzen duena.Aldarrikatuko du Dionisok sinbolizatzen duen bizitzaren beste aldea: kaosa, nahasmena, irrazionala den guztia, oinazea eta gorputza eta historikoki mespretxatua izan dena.

BIZITZAREN EXISTENTZIA

Pertsona batek jaoitzetik hil arte pasatzen duen existentzia. Nietzschek erdigunean jarriko du bere filosofia bitalista (filosofiaren fokua bizitzan). Zentzu biologikoa ez zaio interesatzen, biografikoa eta erradikala baizik. Errealitate bakarra eta funtsezkoa. Bizitza dionisiakoa da (aldakorra, tragikoa, irrazionala). Ahulek kontsolamendua, zentzua, segurtasuna. Indartsuek (Übermensch) botere nahimen handia.

Nietzschek esan Jainkoaren kontzeptua antibitala dela hurrengoa arrazoitzeko:

1. Mundu traszendentearen gezurra, lurra, mundu materiala, orain eta hemen dagoen errealitatea gutxiesteko sortu dela.

2. Gorputza erreprimitzeko, espirituaren kontzeptua erabili dela.