Aldaketak eta kontrasteak
Feudalismoaren krisia eta Eliza Katolikoaren boterearen galera. Errenazimentua. Alfontso Jatorrizkoaren eta Napoliko erresumaren estatua. Aragoiko Koroaren gatazka sakzesioagatik: Antequerako Ferrandekoaren aldeko erabakia (Gaztelarekin batera), batez ere Ferrando eta Maria ezkontzaren ondorioz.
Burgesia, balio berriak, eta lehen mailako lekua hartzen duen Lit estandarra. Nabarmendu behar da Erregearen kantzelaritzaren papera, eta eragina erabilera linguistikoan, dokumentuetan eta administrazio eta lege arloan.
Zuzentasunaren kontzientzia: J. Esteve (Dicc. L. Roman), B. Fenoll (Regles d'esquivar); J. Gasull-en erantzuna. Valentziako hortzako mozorroa: Broma de llauradors de l'horta de València, Cançó satírica valenciana. Dibisio judiziala (jarduera soziala eta kolektiboa).
Tertuliak: idazleak biltzen ziren eztabaidatzeko, gaiak jorratzeko eta lanak sortzeko. Aristokratikoak, klasikoen eta latinizatutako estiloaren zaleak (R. Corella). Burgesen literatura: errealista eta satirikoa, estilo kolokiala eta bizia: Procés de les olives, Somni de Joan, Col·loqui de dames.
F. Eiximenis: Nola sortu zuen emakumeak hizkuntza; Emakumearen astutasuna; Merkatari anbiziosoaren adibidea.
V. Ferrer: Garizumako sermoi baten zatia, seme-alabak tititzea eta erromeriek dakarten arriskua.
J. R. de Corella: Tragèdia de Caldesa, Jason eta Medearen istorioa, eta Leander eta Hero; emakumeen triunfoa.
N. Cavall, R. Llull: Llibre de cavall, Pere II.aren Tractat de cavall. XIII. mendea: L'Amadís de Gaula, Queste du Saint Graal. XIV. mendea: fabula, kritika, moralitatea, kaballeriaren krisia.
Francesc Eiximenis
Gironan jaio zen. Bidaiatu eta Europako unibertsitate ospetsuenetan ikasi zuen, eta ospe handia lortu zuen Gortean eta arlo erlijiosoetan.
Kristaua: Doktrina kristaua, gizon erdi arokoak aurre egin behar zizkien arazoekin lotuta, estilo argi eta xumeaz. Helburua hezkuntza erlijiosoa da. Kostumismoa: bizitza moral onaren gida kristaua. Burgesiaren defentsa eta aristokraziarekiko mesfidantza. Nazionalismoa: bere nazionalitatea definitzen du uharteetako jendearekin eta Valentziako Erreinuarekin, ezaugarri komunak emanez. Antierudizioa: tradizio herrikoietatik abiatzen da, prosa herrikoia eta eskuragarria sortzeko. Tonu ironikoa bekatua eta gaizkia kritikatzeko, eta elkarrizketa urbanoa dramatizatzeko erabiltzen du.
Alargun baten astutasuna; Merkatari anbiziosoaren adibidea; Nola sortu zuen emakumeak hizkuntza.
Vicent Ferrer
Valentzian jaiotako dominikar frantsiskoa. Espainia, Suitza, Italia eta Frantziako predikazio lanarengatik nazioarteko ospea lortu zuen. Teologia irakasle eta errege eta aitaren kontseilari izan zen, eta gainera gertakari erlijioso eta politikoetan parte hartu zuen. Santu kanonizatua eta hizlari gisa, bere sermoiekin arreta erakartzen zuen. Eszenifikazioa oso pertsonala zen, keinuekin eta adierazpen kolokialekin (publikoa hunkitzen zuen). Garaiko ohiturak eta irizpide moralak nabarmentzen dira.
Seme-alabak tititzea; Erromeriek dakarten arriskua; Garizumako sermoi baten zatia.
Anselm Turmeda
Mallorcako frantziskotar frailea. 35 urterekin kristau fedea uko egin eta islamera bihurtu zen (Abadal.la). Heriotzean, jakintsu eta santu gisa omendu zuten. Ase-ren auzia Anselm frailearen aurka; Berrikuntza onen liburua; La Tufa.
Bernat Metge
Bartzelonako Errege Kantzelariako funtzionarioa. Joan I.aren heriotzagatik akusatu eta espetxeratu zuten, eta Martin Gizatiarra erregeak askatu zuen. Literatura-prestakuntza latindar klasikoengan (Zizeron) eta greziarretan (Platon) oinarritua. Sermoia: Lo Somni.
Isabel de Villena
Valentzian jaioa, Enrikeren ez-legezko alaba. Maria de Gaztelaren gortean hartu zuten, eta Trinitate komentuaren abadesa izendatu zuten. Vita Christi: lehenengo helburua monjen hezkuntza da, eta Jesukristoren bizitza kontatzen du, Ama Birjinak paper nagusia duela. Jesusen bizitzaren inguruko emakumeek garrantzi handia dute, eta birtuoso, atseginak eta boteretsuak agertzen dira. Literatura misogino korrontearen erreplika da, emakumearen balioa aldarrikatuz. Estilo naturala, xumea, deskribapen xehatuekin eta solemnitatearekin.
Joan Roís de Corella
Ausiàs Marc-en lehen semea, ikasketa militarrak egiteko izendatua, eta gero erlijiosoak jarraitu zituen. Prestakuntza humanistikoa eskuratu zuen eta teologia irakasle izatera iritsi zen; apaiz izendatu zuten, baina hainbat maitasun-eszena bizi izan zituen, eta bi seme izan zituen.
Gai amorosoa: Tragèdia de Caldesa, Corellaren maitasuna, traizioa eta poetaren aurkako sentimenduak. Gai mitologikoa: Leander eta Heroren istorioa, ezinezko maitasuna; Jason eta Medearen gutun moralizatzailea. Egoeraren arabera sortutako lanak: Trionf de les dones, emakumearen defentsa. Estilo erretorikoa, latinismoak eta hiperbatoak.
Ausiàs March
Gandiakoa, nobleziaren txiki bat. Alfontso Handiaren Italiako kanpainan parte hartu zuen, eta pribilegioak eta lurraldeak jaso zituen. Isabel Martorellekin ezkondu zen, baina hil zen; bere eskubideak defendatzeko Joana Escarnarekin ezkondu zen, hark ere hil zuen. (Trobadoreekiko ezberdintasuna) Okzitaniera utzi zuen poetika gisa, sakontasun eta sinzeritate handiagoa lortzeko (antzekotasunak). Emakumearen identitatea ezkutatu zuen, eta trobadore tópikoak erabili zituen. Maitasunaren kantuak: maitasuna teorizatzen du. Heriotzaren kantuak: maitatuaren heriotzaren azalpena. Kantu espirituala: erlijio-poema, non Jainkoari laguntza eskatzen dion.
