Delinkuentzia eta kriminologia: kausak, teoriak eta prebentzioa

Deviantzia eta marginalitatea

Deviantzia: gizarte edo kolektibitate batek onartzen dituen arauetatik aldentzen den jokabidea da.

- Marginalitatea: nahita eta maiz gizarte-arauetatik kanpo bizitzea da, nahitaez delitu edo ekintza delituzkorrik egin gabe.

Delituaren kausak (etiologia)

o1- Kausa orokorrak edo baldintza orokorrak: soziologikoak, politikoak, ekonomikoak, kulturalak edo bestelakoak, gizarte batean kriminalitatearen garapenari eragiten diotenak.

o2- Eskualde jakin bateko kausa espezifikoak edo partikularrak.

o3- Pertsonaren berezko ezaugarriekin lotutako baldintzak (fisikoak edo psikologikoak).

o4- Egoera jakin batean jarrita, banakoa delitua egitera bultzatzen duten kausa situazionalak.

Delituaren kausak ezagutzeak prebenitzeko eta delinkuenteekin esku hartzeko bideak diseinatzea ahalbidetzen du: gizarte-garapen programak, arazoak konpontzeko prozesuak, jokabide desbideratu edo marjinatuak dituzten bezeroekin esku hartzeak eta kriminalitatearen analisi estrategikoa, politika kriminal eraginkorra ezartzera bideratua.

Justizia pribatutik justizia publikora

Mendeko ohiturei eta ezaugarri nagusiei dagokienez, bengantza pribatutik delitu publikora igarotzea ez zen bat-batean gertatu. Estatuak bere esku-hartzearen truke konpentsazio jakin bat eskatu zuen. Praktika hori graduala izan zen justizia publikoaren garaian. Garai horretan, Estatuak delitu batzuen ondoren esku hartzen zuen, zigor bat ezarriz errudunari epaitu ondoren. Hala ere, delitu pribatua biktimak edo bere familiak zigortzen jarraitzen zuen.

Pixkanaka, Estatuak bere agintea sendotu zuen. Delitu gero eta gehiagori izaera publikoa emanez, bere esku-hartzea legitimatzen joan zen, delituak bengantza pribatutik kenduz.

Estatuak zigorrak ezartzeko eskubidea hartu zuen eta justizia pribatua izatetik publiko izatera pasatu zen. Estatua da ordutik indar legitimoaren jabe bakarra.

Justizia publikoaren gabeziak

Helburua errudunaren zuzenketa edo etorkizuneko kriminalen uxatzea izan, garai horretako lau ezaugarri nabarmentzen dira: arbitrariotasuna, krudelkeria, desberdintasuna eta elkartze bidezko errudun izatea.

1. Arbitrariotasuna: Erregearen edo botere politikoko buruaren eskutik zetorren, jatorri guztiz jainkotiarra zuela esanez. Buruak jainkoen ordezkari zirela eta haien nahia adierazten zutela uste zen. Estatuaren esku dominazio tresna bihurtutako justizia horrek gehiegikeria guztiei bidea ireki zien. Gizarte edo erlijio ordena nahasten zutenak eta agintea kaltetzen zutenak ziren zigor gogorrenak jasotzen zituztenak. Hortaz, buruak bakarka aldarrikatu zezakeen onartutako ekintza bat legez kanpokoa zela. Gainera, ekintzaren larritasunari begiratu gabe, nahi zuen zigorra ezar zezakeen. Jatorri jainkotiarra zuen agintearekin, Estatuaren buruak legez eratutako auzitegien erabakiak iraul zitzakeen. Absolutismoaren garaia zen. Erregeak bere aurkari politiko edo erlijiosoak hil zitzakeen, bere pertsonarekiko errespetu falta edo traizioagatik.
2. Krudelkeria: Zigorren neurrian ageri zen, askotan ekintzaren larritasunarekin alderatuta neurrigabeak ziren. Legeak zigor, mutilazio edo torturen aldakorrekin zeuden, garai eta gizarteen arabera, batzuetan delitu txikiak zigortzeko (gezurrezko esanak, blasfemiak edo laidoak).
3. Desberdintasuna: Legeen aplikazioa gizarte-klasearen edo errudunaren edo biktimaren aberastasunaren arabera aldatzen zen. Nobleak eta aberatsak askoz errazago libratzen ziren nekazari edo esklaboak baino. Gaur egun justizia klasekoa edo bi abiadatako justizia deitzen dena da.
4. Elkartze bidezko errudun izatea: Errudunarekin loturaren bat zutelako bakarrik, pertsona errugabeak zigortzean datzan.

Zuzenbide penalaren eskola klasikoa

Eskola honen buru italiar Beccaria da, eta bere printzipioak hauek dira:

1. Gizakia berez ona denez, natur arauak hausten dituenean damu sentitu behar du eta errudun sentitu behar du.
2. Gizakia arrazionala denez, bere ekintzen erantzule osoa da eta ondorioak bere gain hartu behar ditu.
3. Gatazka sozialak saihesteko eta bake soziala mantentzeko, banakoak Estatuarekin gizarte-kontratu bat onartzen du.
4. Zigorraren helburua da banakoek gehiengoaren interesen aurka ez jardutea.
5. Krimenak eta hauei lotutako zigorrak kode batean idatzi behar dira, delituen eta zigorren legezkotasun printzipioaren arabera.
6. Errudunak zigorrak ukitu ezin dituen eskubideak ditu.
7. Zigorrak ez dio Estatuari aberasteko aukerarik eman behar.

Eskola klasikoak Estatuak kriminalitatearen aurrean duen erreakzio soziala zehaztu zuen eta zuzenbide kriminalaren oinarri sozialak ezarri zituen. Justizia publikoaren garaitik honako hauengatik bereizten zen: arbitrariotasunaren ordez delituen eta zigorren legezkotasuna; krudelkeriaren ordez zigorren proportzionaltasuna; desberdintasunaren ordez berdintasuna; elkartze bidezko errudunaren ordez banakako erantzukizuna.

Biktimologia

Hasieran, biktimologia kriminologiaren adarra zen, delituaren biktima zuzenarekin lotuta. 40ko hamarkadan sortutako adar nahiko berria da. Biktimari lotutako guztiak aztertzen ditu (psikologia, ezaugarri soziokulturalak, nortasuna, ezaugarri biologikoak...), eta bere eginkizuna eta ekarpena delituaren sorreran zabaltzen du. Biktimologia hiru kontzeptuen bidez aztertzen da:

• Kriminala biktima gisa: zirkunstantziaren arabera, subjektu bat kriminal edo biktima izan daitekeen kasuak biltzen dira. Horrela, subjektu bat segidan kriminal edo biktima izan daiteke, edo alderantziz.
• Biktima latentea: biktima izateko etengabeko eta kontzientzia gabeko aurre-disposizioa duen pertsona. Ondorioz, kriminal ohiak (errepikakorrak edo jaiotzetiko biktimak) erakartzen ditu. Aurre-disposizioak estatistikoki biktima izateko probabilitatea eta biktima izatea zuzenean edo zeharka laguntzen duen jarrera psikologikoa esan nahi du.
• Kriminal-biktima harreman espezifikoa: batzuetan kriminalaren eta biktimaren artean existitzen diren elkarrekikotasun edo menpekotasun harremanak dira.

- Faktore kriminogenoak: pertsona batzuk, arrazoi fisiko edo moralengatik defendatzeko gaitasun txikiagoa dutelako, bereziki arriskuan daude (adinarekin, sexuarekin, ahultasun fisikoarekin, egoera sozialarekin, lanbidearekin eta isolamendu sozial edo espazialarekin lotutako faktoreak).

- Biktimaren ondorioak: ondorio fisikoak; ondorio psikologikoak (konfiantza falta, errudun sentimendua, injustizia, haserre edo penaren sentimendua, ezintasun sentimendua, lo-arazoak...); ondorio sozialak (isolamendua, lan aldaketa, kanpora ateratzeko beldurra, tentsio familiar eta ezkontzakoak...); eta ondorio ekonomikoak.

III. kapitulua: kriminologiaren ikuspegi desberdinak

Hainbat zientziatik inspiratuta, kriminologiak ikuspegi anitzak garatu ditu, bai fenomeno kriminalarekiko bai arau-hausleari buruz. Ikerketa kriminologikoak bi espezialitate nagusitan banatzen dira, kriminologiaren interes eremu desberdinei erantzunez: ekintzara pasatzearen kriminologia eta erreakzio sozialaren kriminologia.

A. Ekintzara pasatzearen kriminologia

Bi alde ditu: kriminologia orokorra eta kriminologia klinikoa.

• Kriminologia orokorra: izenak adierazten duen moduan, izaera orokorreko azterketak egiten ditu. Hauek dira bere interes gaiak: 1. Fenomeno kriminala berez eta lotutako kontzeptuak (kriminalitatea, deviantzia, marjinalitatea...), kontzeptuen definizioaren ikuspegitik eta fenomenoen hedadura eta espazio-denbora bilakaeraren ikuspegitik. 2. Fenomeno kriminalaren kausa desberdinak, zeinak kriminal etiologia, faktore kriminogenoak edo kriminogenesia deitzen dituzten.
• Kriminologia klinikoa: delituaren egilea du interes gune. Bere nortasunaren osagai fisiko eta psikologikoei erreparatzen die, bere jokabidea eta delituzko ekintzara pasatzeko motibazioak eta prozesuak azaltzen saiatzen da. Halaber, legeei errespetua duen jokabidera banakoa ekarri dezaketen esku-hartze eredu eta moduak aztertzen ditu.

B. Erreakzio sozialaren kriminologia

Deviantziari eta gizarte kontrolaren bideei aurre egiteko gizarte erreakzioaren azterketak hauek hartzen ditu:

1. Balio sozialen eta legeria kriminal eta penalen arteko egokitasuna (zuzenbidearen soziologia). Arlo honetako egileek proposamen oso desberdinak, batzuetan kontrakoak, dituzte. Kriminalizazio gehiegizkotik muturreko tolerantziara bitarteko proposamenak daude.
2. Gizarte erreakzioa krimenaren aurrean, arau-hausleen prebentzio eta errepresioaren bidez.

Kontzepzio natural honetatik aldentzen da, zeinaren arabera arau-hausleari filosofiaren betaurrekoekin soilik begiratzen baitzaio, entitate abstraktu gisa. Italiar eskola positibistaren jarraitzaileek ez dute kontzepzio teorikoetan oinarritzen, baizik eta delinkuentziaren eta arau-hauslearen errealitate benetakoan. Eskola horren hiru handiak: Lambroso, Garofalo eta Ferri, printzipio batzuetan ikuspegi komunak partekatzen zituzten arren, orientazio desberdinak zituzten. Eskola positibistaren tesiak hauek dira:

• Epaitzean, delituzko ekintza baino, arau-hauslearen jokabidea da garrantzitsua.
• Arau-hausleen jokabidea ulertzeko, hereditate, pertsonal eta ingurugiro faktoreen eragina berreraiki behar da.
• Arau-hauslea berezko legeen eraginpean bizi da, zeinak zientziak bakarrik aurki baititzake. Beraz, zientziak zehazten du eta ez du askatasunik ekintza burutzeko.
• Justizia penalak ez du jada faltak zigortzeko edo urratutako zuzenbidea zigor baten bidez berreskuratzeko misioa izango. Justizia penal berri honek zientzia kriminologikoen irakaspenei jarraitu behar die, zeinaren lehen zeregina arau-hausleen arteko bereizketak egitea eta tratamendu espezifikoa jaso dezaketen kategoria desberdinetan sailkatzea baita.

Tesi komun hauek partekatzen zituzten arren, eskola positibistaren ordezkariek beren orientazio propioak zituzten. Lambroso mediku italiarrak arau-hauslearen tipo morfologikoa gehienbat argitzen saiatu zen, eta jokabide kriminala banakako determinismoaren bidez azaldu zuen. Lambrosoren kontzepzio antropologikoa arau-hauslearen tipo indibidualizatu bat existitzen dela dioen hipotesian oinarritzen da, marka bereziek edo itxura deformatzaileek bereizia, gizarte garatuen gizaki primitiboen oroimen gisa.

Enrico Ferri, Lambrosoren jarraitzailea, kontzepzio antropologiko hutsetatik aldentzen da eta faktore kriminogeno pertsonalen ondoan, faktore fisikoen (klima, eguraldi baldintzak) eta batez ere faktore sozioekonomikoen garrantzia azpimarratzen du, kriminologia soziologikoa inauguratuz.

Garofaloren ideiak orientazio soziologiko berean kokatu daitezke, baina kezka juridikoak sakonagoak dira. Garofalok delitu naturalaren osagai konstituzio eta iraunkorrak aurkitzen saiatu zen. Hau da, historian zehar herriek printzipioz gizarte errepropazioa erantsi dieten ekintzak, batez ere pertsonari edo jabetzari egindako kaltea.

3. Gizarte defentsaren eskola

Eskola hau Italian sortu zen Bigarren Mundu Gerraren amaieran. Marc Ancel izan zen Frantzian sustatzailea. Eskola honek batez ere giza pertsonaren duintasunaren errespetua azpimarratzen du eta alde penala alde batera uzten du. Gainera,